乞討道士異聞錄──蒲松齡筆下的神人奇事

蒲松齡的《聊齋志異》經常將道士描繪成可以施展奇幻法術的人士，如〈勞山道士〉中，道士剪紙成燈火、壺酒宴群客、投箸召美人，十分引人入勝。在下面的篇章中，道士不僅同樣施展了奇特的法術，還藉此教訓了故事當中的人物。

【閱讀篇章】《聊齋志異‧種梨》

有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：「一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？」觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。

肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：「出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。」或曰：「既有之，何不自食？」曰：「吾特需此核作種。」於是掬梨大啗。且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。

好事者於臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶疏；倏而花，倏而實，碩大芳馥，纍纍滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久，乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。

初，道士作法時，鄉人亦雜眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急迹之，轉過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

【想一想】

1.道士所變的梨子從何而來？從文中何處可知？

2.你認為道士為什麼要請在場的人吃梨子？

3.本文與〈勞山道士〉中的道士形象有何相同與相異之處？

(圖片出處：吳山明〈種梨〉)

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